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la era de la resiliencia 375x600Jeremy Rifkin, autor bestseller del New York Times, presenta La era de la resiliencia en el que analiza las transformaciones sociales y económicas que debemos acoger para asegurar nuestra supervivencia en la Tierra. La era del progreso, a todos los efectos, ha terminado. Frente a la crisis climática, la raza humana necesita repensar todo.

Entrevista al autor: “La era del progreso ha muerto, la de la resiliencia ya está aquí”, en La Vanguardia del 23/11/2022


Sus libros, desde El fin del trabajo a La civilización empática, desde La sociedad del coste marginal cero a El Green New Deal global, han ido dando forma al futuro desde hace décadas casi tanto como lo han hecho sus trabajos como asesor de China, la UE y EE.UU. para establecer los planes de una Tercera Revolución Industrial capaz de afrontar el cambio climático. Ahora Jeremy Rifkin (Denver, 1945) publica La era de la resiliencia (Paidós), una hoja de ruta hacia una nueva era en la que la palabra clave de la era moderna, eficiencia, deje paso a la que siempre presidió la vida humana, adaptabilidad. Entramos, dice, en la era de la resiliencia, en la que necesitamos comprender no sólo que formamos parte del ecosistema, sino que cada uno de nosotros es un ecosistema. Y que debemos no sólo construir nuevas infraestructuras energéticas, de comunicación y movilidad sino cambiar el manual de instrucciones.

Crisis económicas, pandemias, guerras, ¿en qué momento estamos?

Ha habido un cambio básico en la conciencia como especie en los últimos 24 meses. Probablemente, el mayor de la Historia. Nos hemos empezado a dar cuenta de que este planeta es mucho más poderoso de lo que habíamos pensado y de que no nos necesita. Vamos a superar los 1,5 grados, que era la línea roja, y podríamos llegar a 2, 2,3 o 2,5. Los virus están migrando, son migrantes climáticos. Nuestros ecosistemas se están derrumbando. La región con el problema más grave de inhabitabilidad es el Mediterráneo. Estamos inmersos en la sexta extinción. Y hay un malentendido sobre cómo hemos llegado aquí, no son solo combustibles fósiles.

¿De qué se trata?

Judíos, cristianos y musulmanes formamos parte de la tradición abrahámica, y en el Génesis Dios echó a Eva y Adán del Paraíso, pero le dio a Adán “el dominio sobre todas las especies de la Tierra, sobre todas las criaturas vivientes del planeta”. Ese mandato ha permanecido entre nosotros. La era del progreso, durante los dos últimos siglos, es una combinación de esta idea. Y la visión del mundo y las políticas de la era del progreso nos han conducido a la extinción. Para los homínidos nuestra orientación temporal era la adaptabilidad hasta que la última edad de hielo llegó a su fin hace 10.000 años.

Llegó el buen clima. El Holoceno. Nos asentamos. Creamos la agricultura, el pastoreo, las grandes civilizaciones hidráulicas, la revolución industrial. Adaptamos la naturaleza a nosotros y eso culminó en la eficiencia, que es extraer grandes valores del agua, el suelo, la biosfera, a mayor velocidad y en un menor intervalo para poder consumirlos. Y después nos preguntamos por qué hemos agotado el planeta. La era del progreso ha muerto. La era de la resiliencia ya está aquí.

¿Qué debemos hacer en la era de la resiliencia?

Nos adentramos en la era de la infraestructura de la tercera revolución industrial. Del internet de la comunicación y el de la energía: millones ya generan su energía solar y eólica y el excedente lo comparten. Ambos convergen con el internet de la logística y la movilidad, el transporte eléctrico y de pila de combustible. Y todo entrelazado con el internet de las cosas. El parque de viviendas será inteligente con sensores. Una revolución que unirá el planeta como un gran cerebro digital. Son las posibilidades que se nos ofrecen.

Llegar ahí supone un gran problema por culpa de los viejos intereses, la industria de combustibles fósiles, políticos reacios al cambio. Pero el mercado está ahí: la solar y la eólica ya son de lejos las energías más baratas. La tecnología existe. Y el dinero espera: los inversores han retirado billones de la industria de combustibles fósiles y sólo encuentran pequeños proyectos piloto. Falta voluntad política.

Pero estamos ya pasando del capital financiero al ecológico, de la productividad a la regeneratividad, de los derechos de propiedad intelectual al código abierto y de la globalización a la glocalización, porque los costes fijos de la revolución digital están bajando y puedes interactuar con una persona en la otra punta del planeta.

¿Qué posibilidades hay de que cambiemos realmente?

Somos una especie que vive a través de sus propias historias. Y esas historias nos permiten empezar a desarrollar las nuevas infraestructuras. Somos, quizás, la especie más adaptable, con la excepción de bacterias y virus. Usemos esos circuitos neuronales empáticos para volver a adaptarnos a la naturaleza. Tenemos enormes ejércitos por la era industrial de los combustibles fósiles, para asegurarlos. Y el uranio. Millones han muerto por ellos. La última guerra es la de Ucrania y Rusia.

¿Llega la era de la empatía?

Las grandes religiones axiales surgieron a la vez que las grandes civilizaciones hidráulicas, que juntaron a muchas personas que se guiaban por lo tribal y se vieron esclavizadas para construir diques, graneros y carreteras. No tenían identidad. Esas religiones se convirtieron en la figura paterna con la que empatizar y por la que morir. Hoy los jóvenes levantan la cabeza y se da una nueva afiliación: la conciencia de la biofilia. Se reconocen como especie en peligro, sin más líneas divisorias, consideran al planeta como su hogar, y a sus congéneres como su familia. Y los demás están ahí diciendo “no, no” porque ven amenazada su identidad y no son el futuro, pero siguen teniendo suficiente poder. La razón por la que creo que hay esperanza es que en todos los desastres climáticos la gente acude al rescate de otras personas. En cierto grado, el cambio climático nos está acercando por la empatía.

 

Rifkin, Jeremy: “La era de la resiliencia”. Ediciones Paidós, 2022. ISBN 978-84-49339-92-9

Libro en castellano.

 

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